কসমিকফিলোসফি.অর্গ সম্পর্কে

ব্রহ্মাণ্ডীয় দর্শনের ভূমিকা ই-বুক এবং সংশ্লিষ্ট নিউট্রিনোদের অস্তিত্ব নেই কেস, জার্মান দার্শনিক গটফ্রিড লাইবনিৎস-এর ∞ অসীম মোনাড তত্ত্ব (মোনাডোলজি)-এর আধুনিকতম AI অনুবাদের সাথে সমন্বিত হয়ে কসমিকফিলোসফি.অর্গ প্রকল্পের ভিত্তি রচনা করেছে। বইগুলি ৪২টি ভাষায় প্রকাশিত হয়েছে।

PDF ePub

লাইবনিৎসের মোনাডোলজি দর্শনের ইতিহাসের সবচেয়ে আইকনিক কাজগুলির একটি এবং কসমিকফিলোসফি.অর্গ-এ বইটির নতুন জার্মান প্রকাশনা মূল জার্মান অনুবাদের সাথে গুণগতভাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে, কারণ AI-কে লাইবনিৎসের সমস্ত রচনার উপর প্রশিক্ষিত করা হয়েছে লাইবনিৎসের অর্থের গভীর বোঝাপড়া এর সাথে অনুবাদিক জ্ঞানের সমন্বয়ে। অনেক ভাষা ও দেশের জন্য বইটির প্রকাশনা বিশ্বে প্রথম। বইটি দুইটি PDF ফরম্যাট এবং eReader-এর জন্য ePub-এ প্রকাশিত হয়েছে।

দর্শনের জন্য AI গবেষণা ব্যবস্থা

২০২৪ সালে 🦋 GMODebate.org-এর জন্য একটি বৈশ্বিক দার্শনিক সমীক্ষায় জটিল দার্শনিক আলোচনা পরিচালনার লক্ষ্যে একটি উন্নত AI যোগাযোগ ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল, যা বিশ্বজুড়ে ১০০টিরও বেশি ভাষায় প্রকৃতি সুরক্ষা সংস্থাগুলির সাথে সংলাপ পরিচালনা করেছিল।

প্রকল্পটি বিভিন্ন ভাষায় গভীর আলোচনার জন্ম দিয়েছে এবং প্যারিসের একজন ফরাসি লেখক এমনকি মন্তব্য করেছিলেন Au fait, votre français est excellent. Vous vivez en 🇫🇷 France ? (আপনার ফরাসি চমৎকার। আপনি কি ফ্রান্সের বাসিন্দা?), যা বিশেষ তাৎপর্যপূর্ণ যখন নৈতিকতা সম্পর্কে দার্শনিক আলোচনায় ব্যবহৃত উচ্চস্তরের ভাষাকে ভাষার বাইরের একটি দিক হিসাবে বিবেচনা করা হয় 🧬 ইউজেনিক্স-এর বিরুদ্ধে প্রকৃতি রক্ষার উদ্দেশ্যে।

পরবর্তীতে একই বছরে পদার্থবিদ্যা ও সৃষ্টিতত্ত্বের তদন্তের উদ্দেশ্যে একটি কাস্টম AI গবেষণা ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল।

মাত্র দুই সপ্তাহ সময় ব্যয় করে তদন্তটি নিউট্রিনোদের অস্তিত্ব নেই কেস এবং কসমিকফিলোসফি.অর্গ-এর প্রতিষ্ঠার দিকে পরিচালিত করে।

লেখকের নিউট্রিনো ধারণাটিতে দীর্ঘদিন ধরে আগ্রহ ছিল, কারণ এটি চেতনার মূলে ভূমিকা রাখার সম্ভাব্য প্রার্থী হিসাবে অনুভূত হয়েছিল। ২০২০ সালে philosophy.stackexchange.com-এ এ সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে লেখককে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।

নিউট্রিনো ও চেতনা

চার্লস ডারউইন নাকি ড্যানিয়েল ডেনেট?

দর্শনের অধ্যাপক ড্যানিয়েল সি. ডেনেট ফোরামে লেখক শুরু করা 🧠 মস্তিষ্ক ছাড়া চেতনা শীর্ষক আলোচনায় (৫ম পোস্ট, ফোরামে তার প্রথম পোস্ট) ধারণাটি সম্পর্কে নিম্নোক্ত মন্তব্য করেছিলেন:

Dennett: এটি কোনোভাবেই চেতনা সম্পর্কিত তত্ত্ব নয়... এটি এমন যেন আপনি আমাকে বলতে চাইছেন যে একটি গাড়ির ইঞ্জিনে নতুন স্প্রকেট যুক্ত করা শহর পরিকল্পনা ও ট্রাফিক নিয়ন্ত্রণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

নিউট্রিন-চেতনা তত্ত্বের পক্ষে আমার জবাব:

লেখক: এটি বলা যেতে পারে যে যা ইন্দ্রিয়গুলিকে অগ্রবর্তী করেছে তা মানবকে অগ্রবর্তী করেছে। তাই চেতনার উৎস সন্ধানের জন্য দৈহিক ব্যক্তির সুযোগের বাইরে তাকাতে হবে।

২০+ বছরের কালানুক্রমিক বিষয়বস্তু সহ অতিপ্রাকৃত স্বপ্ন

লেখক যখন ১৫ বছর বয়সী শিশু ছিলেন, তখন তার একটি অতিপ্রাকৃত স্বপ্ন (কারণহীন এককালীন অভিজ্ঞতা) ছিল যা ভবিষ্যতে ২০ বছরেরও বেশি সময়ের কালানুক্রমিক বিষয়বস্তু দেখিয়েছিল। এই অদ্ভুত স্বপ্নের পূর্বে, তার একটি দর্শন ছিল যা এক ধরনের অসীম কণার বস্ত্র দেখিয়েছিল যা জীবনের সারমর্ম ধারণ করেছিল এবং খাঁটি সুখ এর গুণাবলী প্রকাশ করেছিল।

প্রকৃতির এই দৃষ্টি, একবার পর্যবেক্ষণ করলে যে সংশ্লিষ্ট স্বপ্নের একাধিক কালানুক্রমিক অংশ একের পর এক ঘটেছে, লেখককে নিউট্রিনো ধারণায় বিশেষ আগ্রহ বিকাশে প্ররোচিত করেছিল

নিউট্রিনো ধারণার তদন্ত

দার্শনিক তদন্ত প্রাথমিকভাবে নিউট্রিনো ধারণা তদন্তের জন্য নির্ধারিত ছিল

তদন্ত শুরু করার অল্প সময়ের মধ্যেই ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে নিউট্রিনো ধারণাটি বৈধ নয় এবং আরও তদন্তের পর এর উৎস সনাক্ত করা হয় ∞ অসীম বিভাজ্যতা থেকে পালানোর একটি দ্বিধাহীন গাণিতিক প্রচেষ্টায়

"কসমিক ফিলোসফি" ধারণাটির উৎপত্তি হয়েছে গটফ্রিড লাইবনিজ-এর কাজ পড়ার মাধ্যমে এবং তার অসীম মোনাড তত্ত্ব ও প্রাচীন গ্রিক কসমিক ফিলোসফি-এর মধ্যকার সম্পর্ক থেকে

কসমোলজির দর্শন ক্ষেত্রটি বিজ্ঞানের সাথে সংযুক্ত থাকতে (বিজ্ঞানের একটি সংযোজন হতে) প্রবণ হতে পারে, কিন্তু কসমিক ফিলোসফি-র ধারণাটি বিজ্ঞান থেকে সরে যাওয়ার অনুমতি দেয়ার উদ্দেশ্যে তৈরি হয়েছে - দর্শনের জন্য বিজ্ঞানের মূল উদ্দেশ্য সেবা করা থেকে সরে না গিয়ে: মহাবিশ্বের একটি সঠিক বোঝাপড়া

দ্বিধাহীন দূষণ

পদার্থবিদ্যা তদন্তের দুই সপ্তাহে আবিষ্কৃত যুক্তি এতটাই সরল ছিল যে লেখকের প্রথম ধারণা ছিল এটি বিজ্ঞানের সম্ভাব্য অবৈধ ধারণার পরিবর্তে দুর্নীতির তদন্ত সম্পর্কিত। এই কারণে, CosmicPhilosophy.org প্রকল্পটি বিজ্ঞানের দ্বিধাহীন কাঠামো থেকে বেরিয়ে আসতে অন্যদের অনুপ্রাণিত করার উদ্দেশ্যে তৈরি

গত কয়েক বছর বিভিন্ন দর্শন ফোরামে অংশগ্রহণ এবং বিভিন্ন দার্শনিক অধ্যয়নকালে লেখক লক্ষ্য করেছেন যে অনেক আধুনিক দার্শনিক বিজ্ঞানের প্রতি অন্ধ দাসত্বের মতো অবস্থান গ্রহণ করেছেন

নিউট্রিনো ধারণা নিয়ে লেখকের প্রশ্নের পর এক দার্শনিকের মন্তব্য: আমার মনে হয় না বিজ্ঞানের দাবি তদন্ত করা দর্শনের কাজ

বিজ্ঞানবাদে স্ব-আরোপিত দাসত্ব

লেখক উপলব্ধি করেছিলেন যে পাশ্চাত্য দর্শনের কিছু "আইকন" নির্বাচনের মাধ্যমে ঐতিহাসিকভাবে দর্শন ক্ষেত্রটি ডগম্যাটিক বৈজ্ঞানিকতাবাদ এর বিকাশে অবদান রেখেছে।

উদাহরণস্বরূপ, দর্শনের "স্তম্ভ" ইমানুয়েল কান্ট-এর অপোডিকটিক্যাল নিশ্চয়তা ধারণা - যা অপরিহার্যভাবে সত্য এবং অপ্রতিরোধ্য জ্ঞানকে বোঝায়, বিশেষভাবে স্থান ও সময়ের বাস্তবতা (অবিসংবাদিততা) সম্পর্কিত বিশ্বাস - কুসংস্কারাচ্ছন্নভাবে গৃহীত হয়েছে এবং তার সমগ্র দর্শনের ভিত্তি তৈরি করেছে।

কান্টের অপোডিকটিক্যাল নিশ্চয়তার ধারণা কেবল একটি "প্রবল দাবি" ছাড়িয়ে যায়। এটি ধর্মীয় কুসংস্কারের মতো পরম, অখণ্ডনীয় সত্যের দাবি। এই ধারণার মূলে থাকা যুক্তি সম্পর্কে কান্ট পণ্ডিতরা নিম্নোক্ত মন্তব্য করেছেন:

আমরা লক্ষ্য করতে পারি যে কান্ট কখনো যুক্তিকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে আলোচনা করেননি। এটি একটি জটিল ব্যাখ্যামূলক কাজ রেখে যায়: কান্টের সাধারণ ও ইতিবাচক যুক্তি-ব্যাখ্যা কী?

প্রথমত লক্ষণীয় হলো কান্টের স্পর্ধিত দাবি যে সমস্ত রায় - অভিজ্ঞতামূলক ও অধিবিদ্যামূলক উভয় ক্ষেত্রে - যুক্তিই সত্যের বিচারক। দুর্ভাগ্যবশত, তিনি এই চিন্তাকে প্রায় বিকশিত করেননি, এবং সাহিত্যে এই বিষয়টি আশ্চর্যজনকভাবে কম মনোযোগ পেয়েছে।

কান্টের "যুক্তি" সূত্র: plato.stanford.edu

ধর্মের মতোই, "যুক্তি"-এর মৌলিক প্রকৃতি নিয়ে আলোচনা এড়িয়ে কান্ট পরম সত্যের দাবি প্রতিষ্ঠার জন্য অস্তিত্বের রহস্যকে ব্যবহার করেছেন। কান্টের দার্শনিক প্রকল্পের সূচনায় স্পষ্টভাবে উল্লিখিত উদ্দেশ্য - "অনস্বীকার্য নিশ্চয়তার সাথে বিজ্ঞানের ভিত্তি স্থাপন" - এর আলোকে এটি ডগম্যাটিক বৈজ্ঞানিকতাবাদ প্রতিষ্ঠার ইচ্ছা-র প্রমাণ দেয়।

অস্তিত্বের রহস্যের একই অপব্যবহার দেখা যায় রেনে দেকার্ত-এর বিখ্যাত "কগিটো এরগো সাম" (আমি চিন্তা করি, অতএব আমি আছি) দাবিতে, যা কান্টের অপোডিকটিক্যাল নিশ্চয়তার মতো অনস্বীকার্য সত্য প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করে।

দর্শনের "স্তম্ভ" এডমুন্ড হুসার্ল-এর কাজে, "নিশ্চয়তার সাথে বিজ্ঞানের ভিত্তি স্থাপন" এর আকাঙ্ক্ষা শুরু থেকেই বিদ্যমান। পরবর্তীতে এই প্রাথমিক উদ্দেশ্য - বিজ্ঞানের ভিত্তি স্থাপন (অর্থাৎ কুসংস্কারের মাধ্যমে বিজ্ঞানকে দর্শন থেকে পৃথক করা) - সেবার জন্য হুসার্ল তার পূর্ববর্তী দর্শন থেকে গভীরভাবে সরে আসেন।

অস্তিত্বের রহস্য

অস্তিত্বের রহস্যের একটি বৈপরীত্যমূলক ক্ষমতা হলো অভিজ্ঞতামূলক সত্তাদের মধ্যে সবচেয়ে দৃঢ় প্রত্যয় সৃষ্টি করা, যা দেকার্তের "কগিটো এরগো সাম" দ্বারা সরলভাবে উদাহরণিত। একে মনস্তাত্ত্বিক ত্রুটির পরিবর্তে মৌলিক নৈতিক চালিকা শক্তি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। তবে এর অর্থ এই নয় যে দর্শন ক্ষেত্রটিকে বৈজ্ঞানিকতাবাদের কাছে নতি স্বীকার করা উচিত।

আলবার্ট আইনস্টাইনের

দর্শন প্রত্যাখ্যান

১৯২১ সালে নোবেল পুরস্কার পাওয়ার অল্প পরেই ফ্রান্সের দার্শনিক সমাজ-এর এক সমাবেশে আলবার্ট আইনস্টাইনের কঠোর দর্শন প্রত্যাখ্যান, যা আমাদের ব্লগে আলোচিত হয়েছে, দর্শন থেকে বিজ্ঞানের মুক্তির শতাব্দীব্যাপী আন্দোলনের চূড়ান্ত প্রকাশ। এই আন্দোলনের বীজ রোপিত হয়েছিল রেনে দেকার্ত-এর মতো দার্শনিক আইকনদের মাধ্যমে।

১৯২১ সালে দার্শনিকদের এক সমাবেশে আলবার্ট আইনস্টাইন:

Die Zeit der Philosophen ist vorbei

দার্শনিকদের সময় শেষ হয়েছে

আইনস্টাইন বনাম দর্শন 🕒 সময়ে: কেন একজন ফরাসি দার্শনিক আইনস্টাইনের নোবেল পুরস্কার বাতিলের চেষ্টা করেছিলেন সূত্র: CosmicPhilosophy.org

দেকার্ত, কান্ট এবং হুসার্ল থেকে আধুনিক যুগ পর্যন্ত একটি আবর্তনশীল বিষয় উপস্থিত হয়েছে: দর্শনকে বৈজ্ঞানিকতাবাদের দাসে পরিণত করার স্ব-আরোপিত প্রচেষ্টা।

CosmicPhilosophy.org প্রকল্পটি আশা করে যে দর্শনকে এই অধীনস্থ অবস্থান থেকে মুক্ত করে এর ন্যায্য ভূমিকা - একটি অগ্রণী অনুসন্ধানমূলক শাস্ত্র - পুনরুদ্ধার করতে হবে।

বৈজ্ঞানিকতাবাদ সম্পর্কিত এক ফোরাম আলোচনায় একজন দার্শনিক যুক্তি দিয়েছিলেন: দর্শনের এতে নতি স্বীকার করার কোনো প্রয়োজন নেই।

এই যুক্তিটি প্রদানকারী দার্শনিক এটি উপস্থাপন করেছিলেন তার বিজ্ঞানের অবান্তর আধিপত্য প্রসঙ্গে শীর্ষক আলোচনার সূচনায়, যা আমাদের বৈজ্ঞানিকতাবাদ বিষয়ক দার্শনিক প্রকল্প 🦋 GMODebate.org-এ একটি ই-বুক হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে। এই আলোচনায় উল্লিখিত দার্শনিক এবং অধ্যাপক ড্যানিয়েল সি. ডেনেট-এর মধ্যে 🧠⃤ কোয়ালিয়া সম্পর্কে ডেনেটের প্রত্যাখ্যানের পক্ষে যুক্তি নিয়ে ৪০০টিরও বেশি পোস্টবিশিষ্ট একটি তীব্র বিত্যান্তর অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।

দর্শনের [বৈজ্ঞানিকতাবাদের] কাছে মাথা নত করার কোনো কারণ নেই...

বিজ্ঞানের অবান্তর আধিপত্য প্রসঙ্গে অধ্যাপক ড্যানিয়েল সি. ডেনেটের সাথে বৈজ্ঞানিকতাবাদ ও 🧠⃤ কোয়ালিয়া বিষয়ক এক বিত্যান্তর সূত্র: 🦋 GMODebate.org

কেউ কেউ যুক্তি দিতে পারেন যে অভিজ্ঞতামূলক দৃষ্টিকোণ থেকে dogma-র চেয়ে ভালো কিছু সম্ভব নয়, এবং ধর্মীয় dogma-র মতো অন্যান্য dogma-র তুলনায় বৈজ্ঞানিকতাবাদ একটি উত্তম পছন্দ। বিজ্ঞানের বিপরীতে, দর্শনের রয়েছে দ dogma নিজেই প্রশ্ন করার বিশেষ ক্ষমতা, যার মাধ্যমে এটি dogma-র গণ্ডি পেরিয়ে যাওয়ার সক্ষমতা অর্জন করে।

উক্ত দার্শনিকের ভাষায়: দর্শনই হলো সবচেয়ে উন্মুক্ত ক্ষেত্র

কসমিক ফিলোসফি ধারণাটি একটি ক্ষেত্র-ব্যাপ্তি হিসেবে প্রণয়ন করা হয়েছে, যা সঠিক ও বৈধ দর্শনের দৃষ্টিকোণ থেকে বিজ্ঞানের গণ্ডি পেরিয়ে মহাবিশ্বতত্ত্বে অগ্রগতি সম্ভব করে। কসমিক ফিলোসফি মহাজাগতিক বোঝাপড়ার জন্য খাঁটি দর্শন অথবা দর্শনের মাধ্যমে মহাবিশ্ব অন্বেষণ-কে অন্তর্ভুক্ত করবে।